Sorong, Mambruks.com- Papua merupakan salah satu wilayah di Indonesia yang memiliki suku bangsa yang paling banyak dan unik. Alam dan budaya Papua sangat indah dan masih menyimpan banyak rahasia, layaknya suku Moi
Suku Moi adalah orang -orang asli yang tinggal di daratan Sorong, yang meliputi Kabupaten Tambrauw, Kota Sorong, dan perbatasan Sorong Selatan. Mereka memiliki budaya dan cara hidup yang berbeda.
Lalu bagaimana dengan pernikahan suku Moi? Cari tahu informasi di bawah ini.
Proses Peminangan (Kamwafe)
Sebelum menyelesaikan pernikahan, harus dimulai dengan peminangan dari keluarga pria ke keluarga wanita. Proses ini dibagi menjadi 2;
Proses pra-proposal: Keluarga pria datang ke rumah keluarga wanita dan mengadakan pertemuan secara langsung di sana. Setelah ini, ada diskusi singkat antara kedua pihak. Jika mereka memutuskan untuk menikah, keluarga pria akan melakukan proses proposal pertama; Jika keluarga wanita tidak setuju, proses selanjutnya tidak dilakukan.
Proposisi Pertama (Kamfawe Puduk): Untuk ikatan, keluarga pria pergi ke rumah keluarga wanita atau sebaliknya. Manajemen proses obligasi pertama bersifat rahasia dan hanya tersedia untuk orang tua wanita.
Proses Peminangan Kedua (Kamfawe Plobok)
Kedua belah pihak mencapai waktu dan prosedur yang menyenangkan untuk puncak upacara pernikahan tradisional (Lagibala).
Dalam ikatan kedua ini, daftar aset dari keluarga wanita juga telah dimasukkan ke dalam keluarga pria sebagai panduan untuk menghitung kekuatan, dari pihak wanita, terutama mengenai permintaan aset.
Pernikahan Tradisional (Lagibala)
Pernikahan tradisional, juga dikenal sebagai lagibala, adalah puncak dari pernikahan Moi tradisional. Dimulai dengan persiapan harta karun, pengantin, dan bahkan konsumsi, prosesi pernikahan tradisional suku Moi diatur sedemikian rupa.
Baca juga: Mengenal Tradisi Mansorandak Khas Papua
Urutan prosesi pernikahan adalah sebagai berikut:
Prosesi dekorasi yang dipimpin oleh keluarga pengantin wanita
Keluarga wanita itu memberikan dekorasi terkait pernikahan putrinya di rumah; Tikar tidur dan tikar hujan, serta air yang terbuat dari bambu dari negara asal pengantin wanita, semuanya adalah bagian dari noken pengantin wanita (Kwoklaman).
Satu atau dua pengiring pengantin juga menyertai pengantin wanita. Meskipun mereka mengenakan pakaian pernikahan, pelayan yang dihiasi tidak membawa atribut apa pun.
Dari perhiasan awal pengantin dan pria hingga kesimpulan dari sorotan acara, pengiring pengantin ini selalu duduk di sebelah mereka. Keluarga pria itu berkewajiban untuk membayar wanita-wanita yang sedang menunggu ini.
Air pengantin akan menjadi air yang dikumpulkan keluarga wanita dari tanah kelahirannya, mengisi bambu yang disempurnakan, dan kemudian ditutupi dengan daun Gisimlas.
Signifikansi budaya dan nilai -nilai air pengantin menunjukkan bahwa seorang wanita memasuki keluarga pria dan mengkonsumsi dan minuman di tanah pria.
Namun, makanan pertama juga akan menjadi air. Air yang dibawa direbus menggunakan bambu sampai mendidih dan kemudian digunakan untuk membuat Papeda yang dimakan oleh keluarga pria dengan cepat, itu adalah tanda dari perjamuan pertama pengantin wanita dan tanda kasih sayang.
Prosesi makan papeda
Setelah parade merokok dimulai lagi dengan makan papeda yang diberikan oleh keluarga wanita itu, sebagai indikasi dukungan utama dari orang penting dan keluarganya.
Prosesi Penanaman Danganban
Proses penanaman Danganban (jenis tanaman jahe merah) dilakukan setelah aset benar -benar dibagi oleh keluarga wanita. Danganban ditanam di depan atau di sisi rumah pria. Prosesi ini adalah simbol kesuburan wanita.
Prosedur membongkar noken pengantin wanita
Keluarga wanita itu mengawasi ketika pengantin noken dihapus dalam prosesi di rumah pria. Ini dilakukan dalam satu hingga tiga bulan pernikahan.
- Harta besar
Pembayaran untuk harta besar dapat diselesaikan dalam waktu yang lama atau bertahun-tahun, 10-20 tahun kemudian.
- Bayar Tulang
Tulang Pembayaran (Pagu) adalah proses pembayaran terakhir yang dilakukan setelah istri meninggal. Nilai proses ini biasanya mengikat kedua setelah pembayaran pagu. Keturunan dari sisi pria dapat mengambil wanita lain dari keluarga atau klan yang sama.
Ini adalah proses pernikahan suku Moi yang diwarisi dalam suku Moi yang harus dipertahankan oleh setiap generasi.